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真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸,真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸,真作】掛軸 東郷平八郎『一行書』絹本 無地箱 二重箱付 掛け軸,真作】掛軸 大浦澄泉『一行書』茶掛け 紙本 無地箱付 掛け軸,楽天市場】掛軸 掛け軸 山水画 年中飾り 水墨山水 上高地 正絹■■■商品説明■■■\r\r森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。2080 小林太玄 「明歴々露堂々」 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。中国 楕円形 小硯 唐木 文房具。\r\r書の内容\r中国で超有名な唐詩\r唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』\r\r「尋隱者不遇」 賈島\r松下問童子\r言師採薬去\r只在此山中\r雲深不知處\r\r読み：\r隠者を尋ねて遇わず\r松下 童子に問うに\r言う「師は薬を採りに去けり」と。達磨図　稲葉心田管長　掛け軸　だるま。\r只だ此の山中に在らん\r雲深くして処を知らず\r\r現代語訳：\r松の木下で童子に尋ねると、\r童子は言った。坂本龍一 「SAKAMOTO PLAYS SAKAMOTO」 額装。\r「先生は薬を採りに行かれました」\rこの山中にいらっしゃるのだろう。大徳寺　細谷喝堂　心静茶味香　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。\r雲が深くて行方はとてもわからないが。東 東洋【仙台四大画家】花鳥図　三幅　絹本　掛軸（小池曲江・菅井梅関・菊田伊洲）。\r\r【ご参考】\r都郷蠖堂 (つごう かくどう)\r安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿\r幕末・明治・昭和の書家。江戸時代中期土佐光貞筆旧家蔵出絹本三幅対松鶴鹿仙人梅亀掛軸時代共箱付当時物。儒学者。巳歳　厄除け蛇に引導、釈迦図　中村不折　真筆保証希少。教育者。書道 硯 雄勝硯７① 竹彫研。\r都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。掛軸　「福聚海無量」　細合喝堂　大徳寺龍源院。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。掛け軸 松田正光 謹書 『 雪山之偈 』 紙本 希少 茶掛 茶道具 掛軸 美品。\r7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。中国端渓硯　葉表裏刻硯　唐木天地蓋付　中国四大名硯　骨董品。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。【キキョウ】掛軸&風鎮セット 奥村土牛 牡丹 共箱 工芸 保証書付。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。中国明時代の絵　佟熏作 肉筆保証　掛け軸 古董品古美術 BD072A2-3。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。断捨離　まとめて　書巻 11巻セット 文化大革命　アンティーク。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。時代　硯　スズリ　蓋に彫刻 在銘。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。◆書道6-12 高級画宣紙 手漉 全紙 1986年購入古紙 かな 6種類計46枚。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。書画「高野山 秀善」書。\r\r＜状態＞\r\r経年の汚れ、シミ、シワがございます。e2650 掛軸 藤井松林 画 桂舟 識箱 田家山水図 茶掛軸。(写真参照)\r\r状態は画像でご判断お願い致します。my151キャンペーン　シークレット　色紙。\r\r商品は画像のもので全てです。北村西望　書　無心　Y226。\r\rこちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。硯 手作り。\r\r■■■サイズ(実測)■■■\r本体：長約197cm 幅約43cm